第三十九章 龟兹舞乐、燕地宫娥(第2/2 页)

战死。司马懿入城后，下令屠杀十五岁以上男子七千余人，公孙渊以下所置官员一律被斩首，又杀死公孙渊部将毕盛及其部属二千余人，然后收集尸首筑为京观，在洛阳为质的公孙晃也与妻子一同被曹叡赐死。

自此之后，至西晋末年，公孙氏渐渐衰落，但在幽州，仍不失为地方望族，只是家族声威与前时相比，可以说是一落千丈，不然也不会与远来避祸的胡商安氏称兄道弟。

慕容皝受封燕王建制，慕容儁南下中原称帝，前燕在当时威震北方，但也因为领土扩张过速，在慕容儁死前，由于妄图征发百万大军统一天下，穷兵黩武，百姓凋敝，遍地盗匪。

安氏首领安屈在辽东不光与郡望公孙氏交好，还早早投效慕容氏，通过前往代国送嫁，获许经营草原商路，为了维系与前燕皇帝的私人关系，又或者说是宫廷影响，还进献美人入宫，大走上层路线。

这些安氏进献的美女，从小习练龟兹舞乐，在慕容暐在位时成为宫娥入宫奉侍，其中就包括安屈好友公孙眷的妹妹公孙荣。

石勒在襄国称王建立后赵，此地西依八百里太行，东、南有洺水、滏水层层环绕，汇入汪洋浩荡的大陆泽。

而在地利之外，襄国又是自汉武帝时起，最大的铁官所在地之一，直到唐宋其产量都排在前列。

此外，魏晋时，南、北方都流行青瓷，胎、釉各具特色，襄国就是北方主要产地之一，北朝晚期更因白瓷的创制，形成南青北白的格局。襄国往南是邯郸，北面依次是中丘、真定、曲阳，分别是河北四大名窑所在。

安氏除了开辟草原商路，贩运盐、铁、牛、马获取重利，还凭借出身优势往来雍凉，继续涉足世代经营的以安息香为主的西域香料。除宗教、医药用途外，中国自古以来就流行焚香、熏香，出土文物中，汉、晋的博山炉就是焚香所用，从宫廷、贵族到民间的一般生活，从提供芳香的舒适环境到驱除蚊虫，无论弹琴、煮茶，还是飨宴、野游，都是必不可少之物。

后赵时，石勒、石虎叔侄皆尊奉佛图澄为国师，这位出自龟兹的西域高僧，以神通力吸引王公贵族崇信，又利用宗教力量安定人民，为推行佛教，在其与弟子所经后赵州郡，建立佛寺八百九十三所，安氏商队随从奔走获利颇丰，一扫迁居后的颓势。

安氏世居洛阳，佛图澄初至中土弘法时，就曾前往拜会获得资助，只是不久后赶上刘曜进攻洛阳，安氏北徙辽东避祸，佛图澄则隐居洛阳乡间，也结识了年少时的

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！