第87章 国外的题(第2/3 页)
不得不听。
我立刻就去：体现了我不想去但你发脾气了我很害怕所以我需要躲出去一会儿。
我一会儿就去：体现了我不想去且一会儿也不想去且我在等你说你去吧。
回复
（天王老子来了这题也是全选）
（而你，我的朋友，我愿称你为心理洞察大师）
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古人们对后人的那些符号一头雾水，但是天幕很贴心的用文字描述了一下，于是无论懂不懂数学题的人，都开始加入计算大军。
答案到底是零还是二十四还是十八呢？
至于六，看后人这样调侃，答案肯定不是六了。
不过，这个“六”在后世含义可真丰富，学到了学到了，以后他们也要说六！
……
往后一些的朝代，还是有一小部分人能认出阿拉伯数字的。
阿拉伯数字传入我国，大约是13到14世纪。
我国古代有一种数字叫“算筹”。算筹实际上是一根根同样长短和粗细的小棍子，多用竹子制成，也有用木头、兽骨、金属等材料制成的。
人们把它们放在一个布袋里，系在腰部随身携带。需要记数和计算的时候，就把它们取出来，放在桌上、炕上或地上都能摆弄。
别看这些都是一根根不起眼的小棍子，在中国数学史上它们却是立有大功的。
《孙子算经》记载，算筹记数法则是：凡算之法，先识其位，一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。
《夏阳侯算经》说：满六以上，五在上方，六不积算，五不单张。
这种算法在当时是很方便的，大家用习惯了，所以阿拉伯数字当时在我国没有得到及时的推广运用。
20世纪初，随着我国对外国数学成就的吸收和引进，阿拉伯数字在我国才开始慢慢使用。
因此，对于靠后些的朝代，还是有少部分感兴趣的人知道的。
祖冲之，刘徽，秦九韶，祖暅等人饶有兴致地听着周围人因为天幕而起的讨论。
这个题目在他们看来不算难，但是后人对于算学的讨论让他们感到很开心，后世学风昌盛，每个科目都能有一席之地。
若是当下的人也能跟着沾染一些向学之心，简直是再好不过了。
……
再接着往下看，呦，竟然还有外国人
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